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唐玄宗李隆基霸占自己兒媳楊玉環(huán)，怎么卻成美麗凄涼的愛情故事？

儒家弟子或者千古文人騷客的貢獻。只有凄涼而美麗的愛情故事，才能觸動人類靈魂深處那一根共同的情弦，才能流傳至今。凄美的愛情故事遮掩了那一段齷齪的倫理道德，人們更喜歡那一段皇家凄美的愛情故事。

唐明皇和楊貴妃的愛情，遠不像《長恨歌》中寫的一樣光鮮亮麗，所謂“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識”也是照顧壽王李瑁的面子。

玄宗第十八子壽王李瑁，與妻子楊貴妃也曾有過五年恩愛生活。后來玄宗最寵愛的妃子武惠妃離世，后宮中那些人沒有一個能讓玄宗滿意。有人就對玄宗說：“妃資質(zhì)天挺，宜充掖廷”，等見到楊貴妃時明皇大為驚艷，于是就把楊貴妃收入后宮。

這種事情在今天看來就是亂倫，為什么唐明皇敢冒天下之大不韙呢？

首先一個原因就是唐朝的國風開放，類似之事早有先例。就像李世民殺死了弟弟李元吉之后霸占嫂子齊王妃、高宗李治又娶走了自己老爹的妃子武則天、安樂公主包養(yǎng)自己小叔子……后世又有如同昌公主母親睡自己的女婿，這樣一看，唐明皇扒灰也就見怪不怪了。

而且玄宗也沒有火急火燎的馬上就娶楊貴妃，而是效仿高宗，在娶她之前，先讓她出家一段時間，之后才接進的宮中，言外之意就像是我娶的是女道士，關(guān)李瑁什么事。即使是把貴妃接進宮中，也是一直到了天寶初年才封為妃子，距接她入宮也已經(jīng)好幾年了，這期間他也又給兒子娶了新媳婦，這樣一來，外界的注意和議論也更小了。

后來白居易又作《長恨歌》，一句“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”把深夜苦守長生殿的“癡漢”形象宣傳的更廣了，大家都被二人凄涼的愛情故事吸引，就把李瑁給遺忘。試想一下，那句“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識”如果改成“楊家有女已長成，養(yǎng)在壽府人已識”會是什么樣？恐怕也就不會有洪昇的《長生殿》了。

但是也并不是所有人都對這對兒“苦命鴛鴦”沒有意見，比如李商隱就毫不給明皇留情：

驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王?！扼P山有感》

龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。——《龍池》

“從不金輿惟壽王”、“薛王沉醉壽王醒”，這段凄美的愛情對于別人是假話，對于壽王又是什么？

壽王雖為武惠妃之子，母親生前受盡恩寵，但母親離去，玄宗又有了新歡，又有誰會關(guān)心他的感受。有時候古代帝王家的親情還遠遠比不上尋常百姓。

最主要人們無視或選擇性無視這段齷齪的根源在于人性有一些隱秘的角落，雖然暗黑卻無法徹底去除

比如：

人們常開玩笑說扶桑以不到全世界5%的人口產(chǎn)生了95%的成人愛情片（有意思的是日本人特別喜歡楊貴妃，堅定的認為楊貴妃沒有死，而是去了日本……并強化了那里的風俗?）

某地以不到全國5%的人口產(chǎn)生了全國95%姐夫與小姨子的小調(diào)

至于爬灰更是文學和影視題材經(jīng)久不息的話題，比如紅樓夢里賈珍與秦可卿

《喬家大院》喬致庸的初戀雪瑛嫁給丈夫的……(當然不是愛情，是為了保家產(chǎn))

忘了什么影視劇好像是一部有關(guān)京劇的一個人爆小道消息“鄰居什么老頭從X媳婦房里出來沒抗住天氣冷打了個噴嚏，被老伴兒住抓了個現(xiàn)行”

這類事情之所以能成為話題，證明雖然人們不認同，但是卻不罕見，甚至現(xiàn)在還存在，容易撩撥人的情緒

比如前一階段，網(wǎng)上引發(fā)軒然大波的江蘇某地公公婚禮強吻兒媳——人們之所以評論之為“惡心的陋習”，而不是說“不可思議，太嚇人了，震驚，第一次聽說”。證明某些地方生活中并不罕見

“文不喜平”，文章想引發(fā)人們關(guān)注，不免就要代入一些話題，古人(禮教興起以前)的愛情簡單直白，諸如小姨子(現(xiàn)在依舊這樣，比如江南皮革廠黃鶴)、爬灰之類的話題自然少不了，當然只是多見于民間

這是有一階段網(wǎng)上流行“三俗”，后來又反“三俗”的原因，一方要引流，一方要防止世道人心墮落嘛！

這也不是就中國這樣，外國，比如英王亨利八世（可能記憶有誤，但英國的確有這么一個英明皇）就搶奪了自己的兒媳，下場似乎也很凄涼，在西方傳奇程度應(yīng)該和《長生殿》差不多

文學分為通俗文化和嚴肅文學，但是嚴肅文學并不是憑空產(chǎn)生的，藝術(shù)“源于生活而高于生活”

而且人性是想通的，老百姓看高高在上的皇帝也這樣，一方面是批判，另一方面必然會廣為流傳

但人總要維持人類的道德體系，孟子說的好“人之異于禽獸者幾希，君子存之，庶民去之”，所以這類題材進入高雅文學領(lǐng)域，你就不得不用批判的眼光看它，要教育人民，不要被內(nèi)心隱秘角落的黑暗所左右，在加上后果導致傾國傾城，主角一個慘死，一個晚景凄涼而死，不但更有教育意義，還增加的故事的曲折以及傳奇程度

加上白居易和洪升的妙筆生花居然洗白成凄美的愛情故事了

后話是，記得人們讀完《長恨歌》后批評白居易洗白，白居易也很羞愧，說“寫著寫著不知怎么就被愛情感動了”，這讓人不禁懷疑，有些老夫子對匡扶人心的作用到底有多大

情，是一個長久不衰的話題，尤其對帝王與后妃更是人們談?wù)摰臒狳c。對于開創(chuàng)出開、天盛世的唐玄宗與楊貴妃的愛情，歷代文人墨客或歌或貶，莫衷一是。有的雖歌頌其愛情，但多半是寄于同情。

而我個人認為：他們不僅有愛情，而且是心心相印、生死與共的那種愛情。

唐玄宗李隆基是如何霸占自己兒媳楊玉環(huán)的？

楊玉環(huán)本是壽王李瑁的妃子，壽王的母親武惠妃又是唐玄宗李隆基最喜歡、最寵愛的妃子。武惠妃在的時候，唐玄宗李隆基非常幸福和開心，經(jīng)常在上朝理政之余，領(lǐng)著武惠妃、壽王李瑁和楊玉環(huán)去驪山游玩。一家人過得也是有滋有味，幸福平安。

慢慢的，武惠妃為了自己的權(quán)利，也為了兒子以后的發(fā)展，就想攛掇著玄宗李隆基立李瑁為太子。當李隆基向朝臣提出自己的想法時，卻受到滿朝的反對，于是作罷！只能立李瑛為太子。可是，武惠妃心中有一萬個不如意，于是想方設(shè)法地除掉太子，慢慢的，在一步步的實施中，太子李瑛也遭算計，最后被殺。雖然李瑛死了，但是武惠妃的內(nèi)心，因為做了太多虧欠太子的事情，常常犯癔癥。不久，也隨李瑛去了。

他不走還沒事，這一走，唐玄宗一下子感覺身邊空落落的，沒有武惠妃叨叨叨的聲音，還真不適應(yīng)。怎么辦呢？高力士趕緊給玄宗找尋心頭的可人兒?？墒?，依戀找了好多人，尋了好多事！玄宗，都是不滿意，臉上依舊愁容滿面。

于是乎，高力士迅速啟動大腦記憶搜索機制。發(fā)現(xiàn)有這樣一個鏡頭片段：就是有一次，玄宗和武惠妃、李瑁去驪山游玩，忽然間一個美女騎馬從玄宗身邊跑過，差點驚嚇了圣上。奇怪的是，玄宗不但不責罰，嘴里還默默地叨念著：此女驚為天人。于是乎，高力士不停地在腦海里面撥弄著小算盤，得罪壽王的最大代價。最后，為了玄宗的幸福，豁出去了。

他抱著試試看的態(tài)度，建議玄宗去驪山散散心，隨后高力士到壽王府邸宣讀楊玉環(huán)伴駕的口諭。就這樣，李隆基和楊玉環(huán)又見面了。這次見面，李隆基那面若枯槁的神色，忽然間變得很有光彩。于是，在高力士的運作下，楊玉環(huán)從此與李隆基相伴一生。

唐玄宗和楊玉環(huán)，為什么成美麗凄涼的愛情故事？

唐玄宗李隆基和楊貴妃的愛情是驚天地泣鬼神的，傳頌千古，他倆原本是翁媳關(guān)系，在現(xiàn)代來看確實是不倫之權(quán)戀，但之所以成美麗凄涼的愛情故事是有原因的：

一、唐玄宗李隆基是皇帝，是天之驕子，他做什么都不是大臣們和平民們所能妄議的，他做什么只要不危害國家安危百姓安樂，基本上都得捧著頌著。

二、唐朝民風開放，對于戀愛的的禁錮沒有那么多，而且楊貴妃只嫁給他兒子四年，因為一次偶然的意外唐玄宗看上了楊玉環(huán)，然后安排他和兒子分手，再去道觀住了半年，然后名正言順的接進宮，是符合法律的。

三、再者，他們是真心相愛的，又都擅長音律，可以算得上是志同道合，不過他們之間畢竟是皇帝與嬪妃的關(guān)系。所以他們之間是先君臣，再夫妻，最后是知音，唐玄宗是皇帝，也有許多身不由己的時候，但在歷代皇帝之中，他也算是很模范丈夫了。

楊玉環(huán)死后，唐玄宗只能此恨綿綿無絕期了。二人的愛情浪漫又傳奇，可以說是二人的帝妃身份使二者的愛情了淪為了悲劇。也許只有在仙境才可以“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”吧！

唐玄宗與楊貴妃之間有愛情嗎？

讓我們先來看一下唐玄宗喜歡楊貴妃的幾個理由：

1、首先楊貴妃是個美人，“六宮粉黛無顏色”，可見其之絕美。

2、楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關(guān)鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是后宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。

一天唐玄宗與親王下棋，并令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。 唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。

3、唐玄宗愛好音樂，楊貴妃恰恰對音律十分在行。

一個具備美麗的容顏，體貼的關(guān)懷，共同的愛好的女人，男人想不愛恐怕都不行！

貴妃死后，至德二年收復(fù)西京，玄宗上自成都回長安當了太上皇。他派人祭奠楊貴妃，后來想要改葬，李輔國等人不允許。玄宗便悄悄命人移葬在別處，當初埋楊貴妃的時候用以紫褥裹著，移葬的時候肌膚都尋不見了，胸前的錦香囊還在。中官葬完后將錦香囊獻給玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令畫工描繪楊貴妃的圖形，朝夕看著嘆息。一直到死，他也在為楊貴妃傷心。

一個擁有無數(shù)后宮佳麗，又是處于男權(quán)盛行的古代的一位皇帝，能對一位女子有如此深厚的感情，雖然他也和別的女人鬼混，但已當時的道德對男性的約束力，應(yīng)該算是愛情了吧。 即便是今天的人又有幾個可以對逝去的人懷念不已的呢？。

結(jié)語

愛情本來就是很奇妙的事，它的產(chǎn)生沒有原因。楊玉環(huán)是一代佳內(nèi)人，唐玄宗容是一代明主，雖然他們之間有著身份和年齡的鴻溝，但是沒有人能夠否認他們的確很般配，唐玄宗精通音律，而楊玉環(huán)擅長舞蹈，他們在一起那么久，難道不能日久生情？？？再看玄宗為楊玉環(huán)所做的事，如果不是被愛情沖昏了頭怎么會平白斷送大好江山？

到此，以上就是小編對于汽車改色算不算藝術(shù)家的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于汽車改色算不算藝術(shù)家的1點解答對大家有用。