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清朝設(shè)6大爵位，為何“超一品”可以穿龍袍？權(quán)力究竟有多大？

首先，清朝超一品的爵位有很多。

宗室爵位中的親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公。功臣爵位中的公、侯、伯三級，都是超一品。（功臣爵位中的公侯伯，還各分三級。蒙古爵位與宗室爵位的規(guī)制一樣）

并不是只有六種爵位才是超一品。

第二，只有皇帝，以及皇后、太上皇、皇太后、后宮高級妃嬪和皇太子穿的“吉服”才能被稱為龍袍，普通皇子和王公大臣所穿的吉服只能被稱為“蟒袍”。

這里要強調(diào)一點：“龍袍”和“蟒袍”的區(qū)別在于衣服穿在什么人身上，而不是有幾條龍蟒或者龍蟒的手上有幾只爪子。

比如，通常大家認為，皇帝的龍袍是九條五爪龍，王爺只能是四爪。但從平南王尚可喜的畫像中可以看出，他也是九條五爪“龍”。

還比如在第三代裕親王廣祿的畫像中，也是典型的九條五爪“龍”。

所以諸如“皇帝五爪，親王以下四爪”，“龍袍為五爪，蟒袍為四爪”之類的言論，其實都是不準確的。

準確的說，應(yīng)該是：郡王以上，都是九條龍蟒紋飾，龍手都是五爪。但衣服只有穿在皇帝或皇后身上，才能叫龍袍；而穿在王公身上，就只能稱為蟒袍了。

另外，服飾顏色方面也是區(qū)分標準。皇帝的袍子是明黃色的，皇子是金黃色的，王爺以下是藍色或石青色。如果老皇帝駕崩了，未繼承皇位的皇子會自動降格，改穿藍色或石青色。

第三，有清一代，龍蟒袍并不是只有高爵位人員或者高等官員才有資格穿，低等官員也能穿帶有龍蟒紋飾的袍子。

關(guān)于清朝蟒袍的規(guī)定，在《大清會典》中是這樣描述的。

①：親王、郡王，通繡九蟒五爪。

②：貝勒以下至文武三品官、郡君額駙、奉國將軍、一等侍衛(wèi)，皆九蟒四爪。

③：文武四五六品官、奉恩將軍、縣君額駙及二等侍衛(wèi)以下，八蟒四爪。

④：文武七八九品、未入流官，五蟒四爪。

根據(jù)《大清會典》的描述可以看出，清朝的蟒服并不是只有上流人士才能穿，低級別的官員也能穿。只是在蟒紋數(shù)量和爪子數(shù)量方面有一定限制。

當然了，高等爵位和中等爵位以下，以及沒有爵位的普通官員，在平時的衣著上，還是有區(qū)別的。

比如清朝官員胸口的“補子”，高等爵位就是圓形補子，補子內(nèi)繡五爪蟒，中級爵位是方形補子，補子內(nèi)也繡五爪蟒，沒爵位或者低等爵位也是方形補子，補子內(nèi)的紋飾按照品級高低區(qū)分。（比如仙鶴、麒麟等）

從清末輔國公載振和順承郡王訥勒赫的照片中可以看出，清朝的高等爵位為圓形補，除了補子內(nèi)繡有蟒紋外，袖子上還有蟒紋，郡王以上是四條蟒，貝勒、貝子為兩條。而輔國公爵位因為是中等爵位，就是方形補，袖子上沒有蟒紋。

注意，這只是平時穿的官服，而不是前文解釋的“吉服”。如果是“吉服”，輔國公和郡王都是九條五爪蟒。

第四，清朝的爵位與權(quán)力不掛鉤。高爵位不意味著有很大的權(quán)力。

清朝享有親王、郡王、貝勒、貝子，公侯伯等爵位的人，社會地位確實很高。比如皇帝起大早時（京官三品以上都要去開會），享有超一品爵位的人就能跟一品官員，如三殿三閣大學士、三師、太子三師等朝廷骨干一起站在離皇帝最近的地方。

而鎮(zhèn)國將軍、子爵以及二品官員以下，那就離皇帝很遠了，基本看不著皇帝的影子。

不過，社會地位高于實際權(quán)力是兩碼事。清朝的爵位與官職不掛鉤，一個人有沒有權(quán)力要看有沒有官職。

比如清末的那些王爺，有幾個是有權(quán)的？袁世凱逼宮時，折騰最起勁的是載澤、鐵良這幫職務(wù)很高，爵位不高的人，而所謂的鐵帽子王爺們，大部分都在一旁冷眼旁觀。因為他們都沒有朝廷官職，只有一個空筒子王爺稱號，無權(quán)干政議政。

同樣的，清朝中前期也是如此。王爺們不授予官職就不能參與政事，平時的社會地位確實很高，大學士見了都要主動行禮。但權(quán)力真的不算大。

超品是清朝僅次于皇帝的最高品級，高于正一品，始定于乾隆十六年。清朝普通官員若沒有公爵、侯爵、伯爵的爵位在身，他是永遠得不到超品的品級的。

清時，宗室爵位中的和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮(zhèn)國公、奉恩輔國公、不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公等皆為超品，異姓功臣爵位中的公爵、侯爵、伯爵等皆為超品。

首先我們要弄清楚，清朝的龍袍并非是朝服中的一種，它是吉服中的一種，比朝服略低一等，龍袍是皇帝在一般性的吉慶宴會、朝見臣屬時所穿的服裝。

可以肯定的是“超品”是不可以穿龍袍的，無論是正式場合，還是日常生活中皆不能。因龍袍歷來就是皇帝專用的服裝，非帝王不可穿。《清史稿.輿服志》載:“龍袍，色用明黃。領(lǐng)、袖俱石青，片金緣。繡文金龍九。列十二章，間以五色云。領(lǐng)前后正龍各一，左、右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一。下幅八寶立水，襟左右開，棉、袷、紗、裘，各惟其時”。

首先龍袍的顏色是明黃色，而在清朝為帝王專用色，除了天子近侍能用明黃色外，其他即使貴如太皇太后、皇后也只能用黃色，如皇后《清史稿.輿服志》載:“皇后冠服，凡慶賀大典，冠用東珠鑲頂，禮服用黃色”，而貴妃、皇子等皆只能用金黃色，如貴妃《清史稿.輿服志》載:“貴妃冠服袍及垂絳皆金黃色”。

而在清朝，即使是宗室爵位中最高等級的親王，他一般情況無論是朝服，還是補服皆不能用金黃色，《清史稿.輿服志》載:“補服用石青色...朝服..藍及石青隨所用，若曾賜金黃色者，亦得用之”，就是一般情況下補服只能用石青色，而朝服可用藍色或石親色，再者若是皇帝特許，可用金黃色。如此連親王都不能用明黃色，更何況之后的爵位乎？

再是清朝的“龍袍”繡有九條五爪金龍，“領(lǐng)前后正龍各一，左、右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一”，而親王、郡王雖也用五爪金龍，但卻只有四條，《清史稿.輿服志》載:“(親王)繡五爪金龍四團，前后正龍，兩肩行龍.....(郡王)繡五爪行龍四團，兩肩前后各一”。再之后的貝勒之下的，皆不能用五爪金龍，而只能用四爪的蟒，《清史稿.輿服志》載:“(貝勒)補服.....前后繡四爪正蟒各一團，朝服通繡四爪蟒文”。

綜上所述，如此無論如何“超品”是絕對不可能穿的上“龍袍”的。其實，現(xiàn)在人們認為清朝的親王、郡王，乃至是伯爵能穿“龍袍”只是一種錯覺，或是影視劇導演的不嚴謹造成的，其實他們穿的非龍袍，而是“蟒袍”。

“蟒袍”源于明朝，它是僅次于龍袍的一種禮服，因它繡的是四爪的龍，而在古代有五爪為龍，四爪為蟒的說法，故得名“蟒袍”。最初它是明帝用來賞賜有大功于朝廷的功臣所用，因此在明代蟒袍加身是大夫們的最高理想，一旦獲得蟒袍就意味著位極人臣，榮華富貴。但是到了清朝，清帝放寬了對蟒袍的使用，此時上至皇子下至未入流者都可穿，只是在顏色、蟒數(shù)上有區(qū)別限制。

據(jù)《欽定大清會典.卷四十七》載:“蟒袍，親王、郡王，通繡九蟒。貝勒以下至文武三品官、郡君額駙、奉國將軍、一等侍衛(wèi)，皆九蟒四爪（趾）”。《清史稿.輿服志》亦載:“(親王)蟒袍..片金緣，繡文九蟒，裾左、右開”。

至于清朝“超品”的權(quán)力有多大。只能說“超品”的地位高，卻不能說權(quán)力大。因清朝的“超品”全為爵位，而非官職，所以無法從根本上去比較權(quán)力的大小，比如清末的張之洞他自始至終都沒有超品的爵位，可是你說他的權(quán)力要比身為一等伯的李鴻章小嗎？我想不見得吧！

當然可以肯定的是能擁有“超品”爵位的，要嗎是清朝宗室，要嗎就是大臣中權(quán)勢最大的一批人，所以如果從這點來說的話，“超品”所擁有的權(quán)力無疑要比正一品官員的來的大，他們可以說是屬于清朝權(quán)力的金字塔中最頂端的一批人。

清朝確實有高于一品的“超品”，是僅次于皇帝的最高品級的爵位，但是非常少，鰲拜給自己搞了一個“一等超武公”，然后就被康熙殺了。

那么清朝有什么人可以穿龍袍呢？

能穿龍袍的當然只有皇帝一個人，其他的敢穿龍袍的，都是謀朝篡位要殺頭的。

清朝皇帝穿的龍袍是黃色的，是清朝最尊貴的顏色，然后上面繡著九條龍，特別的精細，江寧織造專門給皇帝制作的，非常的精致。

那么其他人能不能穿龍袍呢？

實際上經(jīng)過皇帝賜予，其他人也是可以穿的，但是那就不是“龍袍”，而是“蟒袍”。

根據(jù)清朝的理論，皇帝穿的龍袍上面繡的是“五爪龍”，而其他的皇帝賜下去的蟒袍，只能稱為是“挑去一爪”的“四爪蟒”，里面的區(qū)別非常的大。

最關(guān)鍵的是除了皇帝、皇子，其他人穿的蟒袍可以是其他顏色的，但是絕對不能用黃色的。

可以說除了謀朝篡位當皇帝穿龍袍，那么“蟒袍加身”，就可以說是歷代讀書人的終生追求了。

直到明朝，蟒袍還是皇帝對有功之臣的特別恩賜，是對個官員的最高榮譽。

只是在清朝，蟒袍的穿戴限制徹底放開，上至皇子下至不入流的小官，都可以穿蟒袍。當然，隨著這些官員等級的不同，所能穿戴的蟒袍上面的“四爪蟒”的數(shù)量，也有很大的差別。

也就是說，到清朝時期，本來僅次于龍袍到蟒袍，已經(jīng)成為了所有清朝官員必備的，在祭祀的時候穿的“吉服”，到底失去了至高無上的榮譽。

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大清在分爵位的時候，是根據(jù)血脈來分封的，宗室爵位分六級，而異姓爵位分為九級，其中的宗室爵位，只是大致分為六級，如果細分下來，可是要分成十二級的。

先來說一下總是爵位

宗室爵位包括親王，郡王，貝勒，貝子，公，將軍，其中公各將軍各自包括四個品階。

而在公爵以上的爵位，皆為超品，補服為正蟒方補，這也就是題目中說到的，超品爵位甚至可以身著龍袍。

再來說一下異姓爵位

異性爵位包括公，侯，伯，子，男，輕車都尉，騎都尉，云騎尉，恩騎尉總共九種，而其中的公侯伯三個爵位皆為超品，子為正一品，男為正二品。

今天就來仔細講一下為什么“超一品”可以身著“龍袍”。

龍袍，自古至今跟皇帝的關(guān)系都密不可分，在一般人看來，也只有皇帝才有權(quán)力身著龍袍，其他人如果想要穿龍袍，那就是對皇帝的大不敬，是要被投入監(jiān)獄的。

然而在清朝的時候，“龍袍”并非皇帝的專屬，這是一種吉服，不僅皇帝可以穿，皇后，皇太后，還有超一品的那些爵位也可以穿，這種衣服顧名思義，是參加慶典或是祭祀活動的時候才會穿出來的，一般的時候也沒人穿。

皇帝身著龍袍，而其余人等身著的并非真的就是龍袍，他們穿的是蟒袍，皇帝身著的龍袍上面繡的是五爪金龍，而那些超品身上穿的則是死抓龍，皇上穿的是明黃色的龍袍，而超品穿的則都是藍色或石青色。

蟒袍是明朝時期流傳下來的，明朝的時候，蟒袍是官員的朝服，而清朝沿襲了明朝的制度，不僅僅是皇子可以身著蟒袍，一些不入流的官員也都可以穿，在這些蟒袍之中，區(qū)別身份的也就是蟒袍上面的顏色和蟒的數(shù)目。

大清畢竟是東北少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝，他們?nèi)腙P(guān)的時候，為了能夠更好的統(tǒng)治中國，采用了漢文化，吸收了明朝制度，而在吸收這些文化的同時，又將自己獨有的某些特征融入了進去，形成了獨特的大清文化。

雖然說皇帝可以穿龍袍，其余人等可以穿蟒袍，但是蟒袍跟龍袍還是有著根本區(qū)別的，皇帝身著的龍袍有著特殊的顏色，其余人等都不能用這種顏色，否則就會遭受到滅頂之災(zāi)。

清朝的時候親王的權(quán)力的確挺大的，而鐵帽子王享有著比親王還要大的權(quán)力，甚至皇權(quán)都要受到八大鐵帽子王的鉗制，也是在大清雍正年間，雍正帝眼看著鐵帽子王擁有著威脅皇權(quán)的實力，設(shè)立了軍機處，這才使權(quán)力更加集中到皇帝一人手中了。

到此，以上就是小編對于福建海西汽車改色的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于福建海西汽車改色的1點解答對大家有用。