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秦可卿房里放著楊貴妃的木瓜，有什么深意？

我們繼續(xù)來說秦可卿房內(nèi)擺設(shè)，之前說了唐伯虎的海棠春睡圖、秦太虛的對聯(lián)、武則天的寶鏡，今天我們說說飛燕舞過的金盤，安祿山擲過的木瓜。

原文：一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。

我們先來看飛燕舞過的金盤這個典故。趙飛燕，是漢成帝的皇后，歷史上說的“環(huán)肥燕瘦”，說的就是楊玉環(huán)和趙飛燕的故事。

既然是說“燕瘦”，那么趙飛燕瘦到什么程度呢？據(jù)說她身體輕到可以在人的掌上跳舞，這當然是夸張，目的是為了表現(xiàn)趙飛燕小巧靈動的身體。

史書記載說：漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風?？制滹h翥,帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風臺，間以諸香，安于上,恐其四肢不禁”也。

翻譯成白話，就是說，漢成帝因為趙飛燕身輕如燕，身材嬌小玲瓏，怕她一不小心被吹飛了，就專門打造了一個水晶盤，讓人拖著，讓她在里面歌舞。為了防止風大，她伸展不開四肢，又專門造了一個避風臺。

對照原文，趙飛燕舞金盤這個典故似乎是為了說明秦可卿“裊娜纖巧”的身材，同時，曹公還借太虛幻境警幻仙子之妹可卿，贊其容兼有薛林二人之姿色，由此可見秦可卿不僅身材婀娜多姿，且姿色超然群芳。

此外，這里曹公用一個皇帝和一個皇后的典故，是否意在透露秦可卿非同尋常的身世背景，我們不得而知。且前面同樣通了唐玄宗和楊貴妃的典故，都是皇家之事，后文的壽昌公主，同昌公主同樣如此，曹公想要告訴我們什么呢？

我們再來看安祿山擲過的木瓜。之前唐伯虎的“海棠春睡圖”其實已經(jīng)說到了唐玄宗與楊玉環(huán)的典故，曹公似乎仍不滿足，這里又提到了安祿山和楊玉環(huán)的典故。

所謂太真，即是楊玉環(huán)的號，因她曾出家為女道士，道號即為“太真”，說安祿山擲過的傷了太真乳的木瓜，意思就是說安祿山曾經(jīng)向楊玉環(huán)擲過木瓜，并傷其乳。關(guān)于這個典故，歷史上卻有其事，不過真實性一直沒有定論。

據(jù)相關(guān)史書記載，楊玉環(huán)和安祿山是有曖昧關(guān)系的，安祿山早有野心，為了實現(xiàn)自己的目的，他不惜認比自己小16歲的楊玉環(huán)做干媽，兩人名義上是母子，但實際上的關(guān)系卻不清不楚，充滿曖昧。但歷史上關(guān)于安祿山擲木瓜傷太真乳的典故，并不確切。

宋高承《事物紀原》卷三“訶子”條云：“本自唐明皇楊貴妃之，以為飾物。貴妃私安祿山，以后頗無禮，因狂悖，指爪傷貴妃胸乳間，遂作訶子之飾以蔽之，事見《唐宋遺史》?！边@是一個出處，還有一個出處是：《詩經(jīng)》里有這樣的句子“投我以木瓜”，結(jié)合“指爪傷貴妃胸乳間”來看，指與擲諧音，爪與瓜形似，所以“指爪傷貴妃胸乳間”可能是“擲瓜傷貴妃胸乳間”的訛傳。

安祿山再大膽，也不至于敢公然用指爪用傷貴妃胸乳間吧？因為這不合常理，可能就是兩人玩笑時，安祿山手持木瓜擲向了楊貴妃，貴妃躲閃不及，正好砸到了胸乳間這樣一個尷尬的位置，所以貴妃用訶子做了掩飾。什么是訶子呢？就是繡有花紋的肚兜，還有人將此考證為中國女性文胸的最早雛形。

這樣一個香艷而又淫邪的故事，被曹公拿來用在秦可卿房間內(nèi)做擺設(shè)，意思很明了，即暗示秦可卿似楊貴妃之品行，在婚姻之外，還與他人有首尾，反觀到原文中，不難讓我們想象到她與公公賈珍之間的關(guān)系。

脂批說，曹公引經(jīng)據(jù)典地講述這些擺設(shè)，不過就是設(shè)譬，照此理解，秦可卿房內(nèi)未必真有這些擺設(shè)，但曹公卻通過這些擺設(shè)，制造了秦可卿房間香、艷、淫的氛圍，目的只有一個，即反復(fù)地映射秦氏之品行，以為后文其事泄做鋪。

秦可卿一出場就被曹公用這許多歷史上香艷的典故烘托，堆砌，也暗合其命運判詞。且我們不難想象，曹公用安祿山與楊玉環(huán)涉嫌亂倫的典故，意在說明什么，一個木瓜，隱隱約約提前透露出后文秦可卿與賈珍之間不正常的關(guān)系，直到焦大醉罵一回，才為我們揭開冰山一角，原來寧府早已骯臟如此。

作者：夕四少，歡迎關(guān)注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的紅樓故事。

這不是一個普通的木瓜

先看看曹公的原文，這個木瓜大有來歷：盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜！太真是楊妃的道號，而楊妃據(jù)說是安祿山的干娘，兩人之間有些說不清道不明的緋聞。

野史上說，安楊兩人偷情，安一時興起，抓傷了楊妃的雙乳，留下了幾道爪痕！這可是犯罪證據(jù)??！怎么辦？玄宗要知道自己的皇冠是綠色，安史之亂非得提前爆發(fā)不可。

楊妃心思巧妙，將絲綢裹在胸前，類似抹胸，既遮住了傷痕，又引領(lǐng)了時尚！《唐宋遺史》中說，安祿山“因狂悖，指爪傷貴妃胸乳間”。

后來以訛傳訛，“指爪”變成了“擲瓜”，《詩經(jīng)》有云“投我以木瓜，報之以瓊琚”。這么一改，多了些浪漫，少了些粗俗，“擲瓜傷乳”傳為艷談。

但是，不管怎么改，這件事情本身就骯臟不堪?。?span style="font-weight: bold;">楊妃與安祿山是名義上的母子，他們偷情就算是亂倫！而楊妃與玄宗呢？最早，玄宗不是楊妃的老公，而是他的老公公！他們倆雖然“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”，但從人倫上講，他們的結(jié)合也是亂倫！不知道，他們“此恨綿綿無絕期”的時候，玄宗的倒霉兒子怎么想？

曹公在秦可卿的臥室擺上楊妃的木瓜，用意何為已經(jīng)非常清楚了！秦氏女與公公賈珍也有一段說不清道不明的關(guān)系，用寧國府的奴仆焦大的醉話就是：扒灰。醉話往往都是真話，雖然曹公為長者諱，刪除了比較直白的描寫，但是書評家畸笏叟還是在回末批了一句：秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也！

顯然，這個木瓜不是一個普通的木瓜，這是一個有“史筆”內(nèi)涵的木瓜！“筆則筆、削則削”，雖然曹公在此省略了一萬字，但是一個木瓜，就把一切隱情都泄露了。

說白了，也不過就是一個“淫”字！

讀《紅樓夢》要牢記曹雪芹“假作真時真亦假”的諄諄教誨，方不至于墜于迷津而不能自拔。而秦可卿房內(nèi)的諸般擺設(shè)，無不皆是作者精心營構(gòu)的真假幻像，正如脂硯齋所說：“設(shè)譬調(diào)侃爾”，如果當真，便是“又被作者瞞過”了。

跟著寶玉的腳步，順著他的眼光，我們看到，秦可卿房內(nèi)擺設(shè)可謂超級侈奢與珍貴，什么唐伯虎的海棠春睡圖、秦太虛的對聯(lián)、武則天的寶鏡、趙飛燕的立盤、安祿山擲過的木瓜、壽昌公主臥的榻、同昌公主制的聯(lián)珠帳……用現(xiàn)在的說法，都屬國寶級。

所以，讀者每讀至此，便疑竇叢生，這可能嗎？這能是真的嗎？

這個真，有兩層含義，一是秦可卿房內(nèi)真能擺放這樣的東西嗎？二是這些東西真能是老物原件嗎？

于是就有紅學家猜測這些擺設(shè)暗示秦氏出身高貴，是廢王的公主。

其實，這說法很不靠譜，一者哪有公主能用這樣春情濃烈如熾的近乎淫邪的擺投顯擺自己，這不是自己標明自己是淫娃嗎？更何況，賈府里比秦氏尊貴的女性多的是，就連地位最為尊貴的賈母，室內(nèi)擺投也難及其豪奢珍稀，一個重孫媳婦兒，如此驕奢淫佚，豈不是“犯上作亂”，傷風敗俗？

曹雪芹似乎毫不顧忌真實與否，可能與否，他就是要在秦氏房內(nèi)公然造假，而造假的目的，就是強化這些本不可能存在的寶物所具有的象征意義、隱喻意義、暗諷意義，是一種傳統(tǒng)的背面敷粉之法。既不可當真看，也不可當真去想。他要讓讀者從假中看到真，去思考這假像中的微言大義，是一種藝術(shù)性的春秋筆法。

它既是刻劃塑造秦氏形象的重要一筆，又意在暗示正在現(xiàn)場的賈寶玉與其也有著不可告人、難以言喻的隱情隱秘。

現(xiàn)在讓我們來一一解讀這些亦真亦假的寶物。

1、“桌子上放著武則天當日鏡室中設(shè)的寶鏡”。

武則天愛鏡子出名，曾睡在四面是鏡的宮殿里與男寵淫亂。武則天的鏡子早已灰飛煙滅，卻在曹公筆下化作一面寶鏡懸掛在秦氏房內(nèi)，用意不言自明：秦氏與武則天在淫亂上是同路人。而且完整繼承了她的衣缽：秦氏甚至在某些方面還有過之而無不及——與公公賈珍的不倫之亂，也在暗示她與寶玉的曖昧關(guān)系，至少，在她，有著主動誘引的性質(zhì)。

2、“一邊擺放著飛燕立著舞過的金盤”。

在中國歷史上，趙飛燕以美貌著稱，所謂“環(huán)肥燕瘦”指的就是她和楊玉環(huán)。趙飛燕不僅美艷無比，而且身輕如燕，甚至能站在人的手掌之上揚袖飄舞。她也是因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。此處擺入她立而舞之的金盤，意在映襯秦可卿的風流裊娜之美，暗諷也如飛燕一樣妖艷惑人。

3、“盤內(nèi)盛著安祿山傷了太真乳的木瓜”

典故出自安祿山以“指爪”抓傷楊貴妃，曹翁改作木瓜，也是別有命意。

首先木瓜象征純真愛情，語出《詩經(jīng)》：“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！”當然楊玉環(huán)和安祿山之間的曖昧關(guān)系與純真愛情沾不上邊，意在反諷秦氏的亂情與濫情也如楊玉環(huán)和安祿山一樣的淫蕩，暗寓秦可卿與公公賈珍私通，伏筆焦大醉罵“爬灰”，也是淫喪天香樓的伏線。

雖然這一屋子的寶物只可能是贗品，但卻又是秦可卿的得意營構(gòu)，體現(xiàn)了她本人的人生價值取向：違背人倫，喪失道德，放縱情欲，輕浮放蕩。

而她不顧寶玉已是情竇初開的少男，主動讓她住進自己的內(nèi)室臥床，主觀上是輕浮之舉，客觀上又有引誘寶玉之嫌。無怪乎寶玉夢中叫她的小名“兼美”，而且夢中遇到的那位勾魂攝魄的美女長得也如秦氏一模一樣。寶玉能有如此之夢，秦氏室內(nèi)諸般帶有強烈性暗示的擺投，應(yīng)是主要誘因，可以說，秦氏房子是寶玉青春啟蒙的課堂，而秦可卿，也便成了寶玉初試云雨情的最直接的性啟蒙老師。

但是，上述三件寶物所代表的中國古代三大美女，結(jié)局無一不悲慘，也無一不與一生的放蕩形駭有關(guān)。這與其說“自古紅顏多薄命”，不如說“不作死不會死”。同時也暗示，美艷不輸這三大美女的秦可卿，她的命運也與她們一樣悲慘：淫喪天香樓。

到此，以上就是小編對于汽車內(nèi)飾擺件草莓熊的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于汽車內(nèi)飾擺件草莓熊的1點解答對大家有用。