大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于柳州曠達(dá)汽車內(nèi)飾的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹柳州曠達(dá)汽車內(nèi)飾的解答，讓我們一起看看吧。

中國(guó)文豪很多，為什么蘇東坡格外被追捧？

為什么人人都喜愛(ài)蘇東坡？用一句話概括，蘇東坡有高山仰止般的大才，并且愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)友，和人民群眾呼息與共。也就是說(shuō)人民群眾愛(ài)才更愛(ài)與自己貼心的才子。

蘇東坡是中國(guó)文化歷史上的頂尖才子，甚至可以說(shuō)第一才子也不為過(guò)。他的許多詩(shī)詞膾炙人口，包括他的多方面精湛才能之所以深深被廣大人民群眾所喜愛(ài)，與他的性格特點(diǎn)是極具關(guān)聯(lián)的。

我認(rèn)為，東坡先生性格的特點(diǎn)首先就是對(duì)親人朋友的親情友情，以及對(duì)國(guó)家民族的忠誠(chéng)和對(duì)民眾的良善。這是做人做事情的基本底線，是為人性格之極致。其二就是他的直率豁達(dá)，仗義執(zhí)言，敢講真話，嫉惡如仇，但決不摻和私怨，這是中國(guó)人最喜歡欽佩的大丈夫氣概。其三就是他的不屈不撓，在命運(yùn)乖蹇前途無(wú)望時(shí)仍能通達(dá)透澈，看開(kāi)一切而不沉倫，這是一種心境的極致。

蘇東坡身上的這些性格特征也正是我們民族性格持征最良實(shí)的方面，也正是東坡先生在他的名篇佳作中滲透的寶貴氣息，從而成為被人們所接受所熱愛(ài)并經(jīng)久不衰的根本原因。

一家之言未見(jiàn)準(zhǔn)確。

蘇東坡就是蘇軾，他是一個(gè)很有人格魅力的人，確切的說(shuō)，他是一個(gè)很有性格的人，一肚子的“不合時(shí)宜”。所謂蘇東坡“不合時(shí)宜”，是說(shuō)他這個(gè)人性格不圓滑，說(shuō)一是一，有一說(shuō)一，不會(huì)阿諛?lè)畛?，不?huì)趨吉避兇，而是一個(gè)樸實(shí)至真的赤子。他這樣的性格，自然混不好官場(chǎng)，官場(chǎng)并不需要他這樣的人，而是需要“老滑頭”。

蘇東坡初入官場(chǎng)的時(shí)候，以其驚才絕艷一鳴驚人，北宋的第六個(gè)皇帝宋神宗，拿著蘇東坡的文章贊不絕口，“神宗尤愛(ài)其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱為天下奇才。”神宗還說(shuō)，蘇軾的才能可以做宰相?；实鄞罄习宥紝?duì)蘇東坡如此的贊賞，欽定為“天下奇才”“宰相之才”，按道理說(shuō)，蘇東坡理應(yīng)官場(chǎng)亨通，步步高升才對(duì)?？墒?，蘇軾終其一生，也一直被排斥在“主流官場(chǎng)”之外，郁郁不得志。

為什么蘇軾混得這樣“慘”呢？原來(lái)，蘇東坡個(gè)性太強(qiáng)，不屑于參加黨爭(zhēng)。王安石，蘇東坡，司馬光，都是歷史上驚才絕艷的大才子，著作等身，都具有偉大的人格魅力，但是，這樣杰出的三大才子，卻不可能合作。根源就在于黨爭(zhēng)。王安石是改革派，司馬光是保守派，在國(guó)策上，他們各有各的特點(diǎn)，各有各的道理，但是他們也水火不容。圍繞王安石和司馬光他們二人，形成了兩大政治集團(tuán)，互相扳手腕，不是你死，就是我亡，根本不允許有中立的人。那么，蘇東坡是哪一派呢？他什么派都不是，又同時(shí)得罪了兩派。如果要給蘇東坡定一個(gè)位置，那么他算是“牢騷派”。王安石權(quán)勢(shì)熏天的時(shí)候，蘇東坡沒(méi)有去巴結(jié)附和，而是去給他的新政挑刺，指出其弊端，自然不能被其所容。王安石倒臺(tái)，司馬光一派得勢(shì)以后，本以為蘇東坡該積極站隊(duì)打擊王安石，不料蘇東坡繼續(xù)給司馬光提意見(jiàn)，說(shuō)王丞相的新政也有好的，不能一概廢除。到了王安石第二次崛起，蘇東坡又繼續(xù)給王安石添堵。這樣的一個(gè)“讓人討厭”的大才子，又怎么能夠混官場(chǎng)呢？所以有性格的蘇東坡只能在官場(chǎng)被長(zhǎng)期出局撂荒。

但是，老百姓就愛(ài)蘇東坡這樣可愛(ài)的人。蘇東坡不參與黨爭(zhēng)，而是站在為國(guó)為民的立場(chǎng)上說(shuō)話，一片赤誠(chéng)之心。從民間的評(píng)價(jià)看，蘇東坡的名譽(yù)要高于其他二人。

中國(guó)幾千年來(lái)的文明歷史，光華燦爛，這其間出沒(méi)的文化墨客數(shù)不勝數(shù)。為何蘇東坡獨(dú)得眾人追捧？

有書(shū)君認(rèn)為，這得益于蘇本坡的文學(xué)貢獻(xiàn)和豁達(dá)個(gè)性。

一、 蘇軾的文學(xué)貢獻(xiàn)。

1、 “廷臣無(wú)出其右”。

蘇軾才華縱橫。他在文、詩(shī)、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。

而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書(shū)法、繪畫(huà)等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對(duì)醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。

宋孝宗在為東坡文集所寫(xiě)的《御制文集序》中稱他：“一時(shí)廷臣無(wú)出其右?！边@位皇帝老兒認(rèn)為蘇東坡的才華其他大巨都比不上。

蘇軾的才名不僅在當(dāng)朝傳揚(yáng)，在遼、西夏、高麗等國(guó)也早已廣為傳頌。

在一次外交宴會(huì)上，遼國(guó)使臣劉霄高聲朗誦：“痛飲從今有幾日，西軒月色夜來(lái)新！”并熱情邀請(qǐng)?zhí)K軾滿飲杯中之酒。

蘇軾不無(wú)驚異地寫(xiě)道：“虜也喜吾詩(shī)，可怪也?！?/p>

可以說(shuō)，作為北宋藝術(shù)才華最全面之人，蘇軾對(duì)增進(jìn)宋朝與周邊各國(guó)的文化與情感交流起到了推動(dòng)作用。

2、 蘇軾的文學(xué)貢獻(xiàn)。

我們都學(xué)過(guò)宋詞《明月幾時(shí)有》，也聽(tīng)過(guò)由這首詞改編的歌曲。這首朗朗上口、意境深遠(yuǎn)的詞就由蘇軾寫(xiě)就。

他的《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物…… 其奔放豪邁、傾蕩磊落如天風(fēng)海雨般，幾千年后還被國(guó)人誦唱。

蘇東坡的豪邁詞風(fēng)，轉(zhuǎn)變了詞的文學(xué)地位。

自晚唐五代以來(lái)，詞一直被視為“小道”。雖然柳永一生專力寫(xiě)詞，推進(jìn)了詞體的發(fā)展，但他未能提高詞的文學(xué)地位。

蘇軾首先在理論上破除了詩(shī)尊詞卑的觀念。他認(rèn)為詩(shī)與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能應(yīng)是一致的。

因此他常常將詩(shī)與詞相提并論，他從文體觀念上將詞提高到與詩(shī)同等的地位。

在兩宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，蘇軾是關(guān)鍵人物。他強(qiáng)化了詞的文學(xué)性，弱化了詞對(duì)音樂(lè)的依附性，為后代詞人指出“向上一路”。

正是在他的倡導(dǎo)下，宋詞的體式和內(nèi)容得到了很大的擴(kuò)展，使得宋詞得以與唐詩(shī)一并發(fā)揚(yáng)光大。

二、 何妨吟嘯且徐行。

蘇軾有句名言：“守其初心，始終不變”。他在曲折坎坷的一生中，始終泰然自若，豁達(dá)樂(lè)觀。

正如他在其詞《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中所描繪的那樣：何妨吟嘯且徐行。

蘇軾的一生，是漂泊的一生。他人生的大部分時(shí)間不是被貶就是在被貶的路上。

蘇軾四十三歲時(shí)因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州，在黃州，蘇軾住在江邊的一間簡(jiǎn)陋小房里，沒(méi)有積蓄沒(méi)錢吃飯，蘇軾不得不親自下地耕種。

面對(duì)生活上的窘迫，蘇軾并未將身外之物的多寡看在眼里。江邊小屋他住的十分快活，黃州賤如泥的豬肉他也吃的津津有味。

還給后人留下著名的“東坡肉”食譜。

重回朝堂后不久，蘇軾因新舊黨爭(zhēng)再次被貶，當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)是個(gè)五十九歲的老人了。

在被貶的路上蘇軾還曾寫(xiě)詩(shī)表?yè)P(yáng)自己“浩然天地間，唯我獨(dú)也正”，到達(dá)惠州。

面對(duì)前來(lái)迎接他的惠州百姓，蘇軾大為感動(dòng)“仿佛曾游豈夢(mèng)中，欣然雞犬識(shí)新豐”。

紹圣四年，時(shí)年六十二歲的蘇軾再次被放逐到海南儋州。

宋朝時(shí)的海南還是荒涼的蠻夷之地，被貶至此處的蘇軾并未一蹶不振，而是扎下根來(lái)，辦學(xué)堂，興教化，把日子過(guò)得風(fēng)生水起，成為儋州文化的開(kāi)拓者。

在儋州，他寫(xiě)下“我本儋耳氏，寄生西蜀州”來(lái)表達(dá)對(duì)儋州之地的熱愛(ài)。儋州并未成為蘇軾人生的埋葬地，而是成為了其幸福的源泉。

蘇軾將他的三次被貶經(jīng)歷看作他畢生的事業(yè)，“問(wèn)汝平身事業(yè)，黃州惠州儋州”。

與一般的文人因?yàn)槌羁喽伴L(zhǎng)太息”不同，蘇軾善于苦中作樂(lè)，他的豁達(dá)與通透得到更多人的喜愛(ài)。

三、 有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。

蘇東坡趣味軼事很多，有次他與王安石同行，見(jiàn)到一房子根基已動(dòng)，一面墻向東傾斜。王安石出上句戲曰：此墻東坡斜也！蘇東坡大笑，隨之對(duì)曰：是置安石過(guò)也！

東坡?lián)从逊鹩?，雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇軾登門(mén)來(lái)訪。佛印急忙把魚(yú)藏在 大磬（ 木魚(yú)）之下。

蘇軾早已聞到魚(yú)香，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’的下句是什么？”

佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚(yú)（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”。

蘇東坡陷入“烏臺(tái)詩(shī)案”的那次差點(diǎn)丟命。在被欽差捉拿進(jìn)京時(shí)，家里人一片哭聲，蘇東坡居然還有心情給大家講故事。

并在故事中杜撰了一首詩(shī)，蘇夫人聽(tīng)了，破涕為笑，這首詩(shī)最后兩句是：“今日捉將宮里去，這回?cái)嗨屠项^皮”。

一個(gè)人若有才而無(wú)趣，那是高冷；若無(wú)才也無(wú)趣，那是蠢笨；若無(wú)才而有趣，那是?；顚殹K東坡卻是那種極有才加極有趣的人。

蘇東坡這樣才華橫溢而又通透有趣，得到眾人的追捧也在情理之中。

詩(shī)人余光中曾說(shuō)過(guò)：“旅行，我不想跟李白，因?yàn)樗回?fù)責(zé)任，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感。

我也不想跟杜甫，因?yàn)樗喙?；而蘇東坡就很好，我們可以做很好的朋友?！?/p>

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