大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于豐田汽車發(fā)展史書籍推薦的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹豐田汽車發(fā)展史書籍推薦的解答，讓我們一起看看吧。

買豐田的人是什么心態(tài)？

漢奸心態(tài)、忘本心態(tài)、無恥的給日本人送錢的心態(tài)，行了吧！樓主想要的是這樣的回答嗎？就好像現(xiàn)在有人罵買蘋果手機的人那樣，可笑不？既然允許正規(guī)銷售，我喜歡買什么就買什么？我什么心態(tài)？我喜歡！我樂意的心態(tài)！怎么了？我想要一臺省油、省心的車，怎么了？有什么問題嗎？

什么心態(tài)，正常心態(tài)唄，什么車好開什么車不好開時間可以給你答案，為什么還這么多人買豐田我來跟你說說。

1.耐用：豐田車沒有什么突出的優(yōu)點，也沒有突出的缺點，豐田車就是中庸之道，買車時為了享受，不是為了學修車，豐田車耐用這大家都知道。

2.網(wǎng)約車：卡羅拉、雷凌油電混動車型，跑網(wǎng)約車的不要太多，特別是廣東省的網(wǎng)約車。

3.保值率：這個有買過豐田車的都曉得，豐田保值率一直都不錯，好多朋友就會比較看重這點。

4.養(yǎng)護成本低：保養(yǎng)便宜、油品質(zhì)量要求低、零整比低。

也別跟我說什么豐田皮薄吸能，再皮實的車都需要自己遵守交通規(guī)則，眼觀六路，耳聽八方。也不要給我扣帽子，消費者都是現(xiàn)實的，哪個好用用過就知道的，國內(nèi)大多數(shù)消費者還是買來家用，不是都是大老板，大部分還是沒錢去買豪華品牌。當然哪個耐用買哪個，誰的錢也不是水打來的，還有就是都說大眾雙離合變速箱不好，怎么還有那么多人買呢？還不是因為人家喜歡，這個世界本來就是求同存異的。喜歡什么的都有，這樣的世界才精彩。意見不同可以，但不要人身攻擊????????

省油嗎，按照豐田車主曬油耗的風格，無視最高油耗，然后去跑要不勻速要不高速跑個低油耗，發(fā)個圖，裝個逼，實話實說路況好，比亞迪也能跑4升油。

有一種概念叫做“幸存者偏差”，豐田大量雇傭水軍自媒體網(wǎng)在絡(luò)上宣傳豐田省油不容易壞，你看到的就是這些內(nèi)容，有一些車主路況好，跑的也省油的情況下就理所當然的覺著升油是車的原因。而實際上呢，豐田不省油愛壞的情況也常有發(fā)生，但是呢，這些朋友們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲聲量很小，沒辦法形成關(guān)注度，有時發(fā)的帖子比如我的朋友發(fā)帖子說出自己買的豐田車的問題直接被刪帖。大家忌憚豐田水軍都很公開，你敢說不好，就會有大量水軍圍攻你，甚至問候你，逐漸沒人敢說。

如果路況好的情況下比亞迪也能跑出低油耗，比如拿比亞迪唐燃油和漢蘭達作比較，大家都說比亞迪油耗高，豐田油耗低，實際上呢，兩者沒有太大差別，有豐田杠精就會說我油耗8個9個，我只能請你不要不要臉，同樣路況區(qū)別基本不大比亞迪也能跑到8個油呀，你漢蘭達跑15個油的時候你咋不說了呢。再說你一個30多萬買的跟一個不到16買的車去比車還差不多你在同樣的油耗下，多花了一倍的錢，哪怕比亞迪多一點油耗多花的錢有你多嗎。我從邏輯與運籌的角度都覺著真的是智商有問題。

我是豐田的踏實用戶，

如果價格差異不大，我一定選擇豐田，

你問我是什么心態(tài)，

那我告訴，心態(tài)就兩個字“理性”，

豐田有什么好：

1、使用成本低，保養(yǎng)費用底，不挑油品，整車沒有太多大毛病。

2、便于維修，豐田車保有量大，配件充足，維修方便。

3、保值率高，二手市場，隨便問問什么車保值率高，當然是日系，而日系當屬豐田冠軍。

4、可靠質(zhì)量，開不壞的豐田不是隨便瞎說的，你看看不強制報廢國家里豐田70年代的FJ40還在完美使用。

我個人覺得，除去你所謂的情懷和愛國之外，你還什么理由不選擇豐田？

凱美瑞2019混動車主，上路27萬，周圍人問為啥不上A4，ATS或者邁騰，帕薩特之類。自己想法就是買個靠譜代步車，省心，省油，沒毛病就行。牌子不太看重，網(wǎng)上說這個行那個垃圾，我想說大家都是20多萬家用車就別歧視這個看不起那個，真有錢40以上買BBA。

啥叫啥心態(tài)？買車就是憑自己的實力自己的喜歡，來買自己心儀的車，買豐田不好嗎？小到卡羅拉大到紅杉和酷路澤，難道說豐田車不好嗎？那有的人又說了，日本車鐵皮薄如紙，防撞梁是泡沫，安全系數(shù)低，那人家銷量還是那么好，所以說買啥牌子的車還是憑自己的喜歡和愛好，不要把什么愛國啊，漢奸啊，走狗啊，往生活用品上做捆綁，我們都是中華人民共和國合法公民，我們都熱愛自己的祖國，汽車只是一個個人生活用品，既然國家可以引進，我們就可以消費，所以不要用什么心態(tài)來做這個題目。你這個題目給人的感覺就是買日本車的人心態(tài)都是另類，這樣我認為不好。

聽說日本人有一本兵書，叫做五輪書，不知道網(wǎng)友們有誰讀過這樣的一本書？

我最近在讀，翻譯的不好，語言也很笨拙，基本就是農(nóng)民斗毆指南。但是有一定哲學基礎(chǔ)，能由淺入深的看還是很有意思的。

他有個核心思想，就是劍術(shù)和其他行業(yè)一樣，你要充分理解鉆研這個行業(yè)，收集和思考各種數(shù)據(jù)，熟悉遇到的各種情況，學習磨練各種應(yīng)對的技術(shù)，堅定信念，讓自己強大。也有點實用中庸的意思，這個精神對現(xiàn)代人很有幫助。

《五輪書》據(jù)說是宮本武藏的著作，既寫劍道，又鋪衍兵法。這是從17歲成為宇喜多秀家家足輕，到成為名著一時的劍圣的宮本武藏，畢生心血所集。此書被傳給徒弟寺尾孫之丞勝信，因此得以流傳后世。

值得一說的是，日語中所說的兵法，和漢語中的不太一樣。后者專指帶兵打仗的技術(shù)、謀略，前者可大可小，大到戰(zhàn)法，小到兩人決斗時的站位，都是兵法的內(nèi)容。所以很多兵法家并非武將，只是武人，終其一生都未踏足戰(zhàn)場。因此《五輪書》的內(nèi)容非常駁雜。

該書共分為土、水、火、風、空五卷。土之卷是全書的總覽，用工匠、農(nóng)夫、商人、武人作比喻，說明四民之道殊途同歸，其中有一以貫之的規(guī)律。

水之卷講的是二天一流的心法。宮本武藏認為修習二天一流的武人，心靈應(yīng)該如水一般，無常形、無常法，可圓可方，可小如涓滴，可大如驚濤拍岸。這種比喻總讓人想到李小龍的那段著名演講。

火之卷說勝負，是宮本武藏的戰(zhàn)斗經(jīng)驗總集，用火來作比，怕是受了武田信玄的影響。

風之卷博采眾長，記載了當世其他兵法流派。

空之卷作為總結(jié)，是宮本武藏武學境界的終極，即真實之道。如何領(lǐng)悟了道理，又不被道理所束縛，進入直面真實，從心所欲的境界，是武人修行的終極追求。所謂看山是山，看山不是山，看山還是山，對事物的認識，大概總要經(jīng)過這樣的階段。

這本書非常實用，其中提到的若干原則（如不做無用的事，要廣泛了解各種生存之道，不恃兵戈之利，將詭謀化為日常，使心意無法捉摸）等，至今在商戰(zhàn)中仍有應(yīng)用。上世紀九十年代，日本商界的忠誠、道德和榮譽感贏得了廣泛贊譽，《五輪書》作為這一風格的代表作被重新抬上桌面，為西方管理學家和商業(yè)領(lǐng)袖所推崇。

這是日本傳奇劍豪宮本武藏的著作。

他總結(jié)了自己在頓悟之后，日以繼夜訓練的成果，以及對世間事物的思索。

這時的他已經(jīng)不是那個在鄉(xiāng)里橫行的無賴，也不是那個剛踏上關(guān)原戰(zhàn)場的新兵。經(jīng)過66次比武生還，劍道參透，生死看破。

這本書可以說是從血肉搏擊之間誕生而出，沒有廢話，只有自己的領(lǐng)悟。

所謂“洞察規(guī)律，但不被規(guī)律縛住手腳。從而率性而為，從心所欲不逾矩?！?/p>

務(wù)實來講，這本書總結(jié)了日本武士時代單兵作戰(zhàn)的方式。如同師傅在你身旁一字一句的教授，細致而具體。如何用刀，如何進攻，如何格擋。如何即便是不會武藝的人，也能多少感受到劍技格斗的要領(lǐng)。同時，書中還講訴了宮本武藏對于社會，人生的總結(jié)性看法。有傳統(tǒng)理論型兵書《孫子兵法》的影子。

枯燥是沒有的，作者把很多通用的人生道理恰如其分的融合到劍斗之中，讓你在看過之后有所思考，有所自得。這也是為何現(xiàn)代經(jīng)濟社會中仍然有不少人在研讀，以其求得自身的提高。

“《五輪書》是日本兵法大家宮本武藏的畢生之作，全書分為地之卷、水之卷、火之卷、風之卷、空之卷五部分。書中闡述了劍道與兵法的原則、思想、策略，簡單又實際，不僅適于武士，也適合各種形式的競爭，是危機處理、策略訓練的經(jīng)典之作?！段遢啎窂哪桓畷r代以來，對日本的武士文化的形成及武士道精神的傳播有著深刻而巨大的影響。二戰(zhàn)后，又為日本企業(yè)在激烈的競爭環(huán)境中獲得成功提供了思想源泉。20世紀90年代，西方學界注意到，正是武士的忠誠、道德和榮譽感，賦予了日本企業(yè)的競爭優(yōu)勢，帶動了日本經(jīng)濟的飛速發(fā)展，《五輪書》才被重新發(fā)掘，為西方管理學家和商業(yè)領(lǐng)袖所推崇?！?/p>

到此，以上就是小編對于豐田汽車發(fā)展史書籍推薦的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于豐田汽車發(fā)展史書籍推薦的2點解答對大家有用。