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你知道歷史上最完美的悼文是什么嗎？
偉大領(lǐng)袖毛主席曾先后為一些犧牲的革命先烈題詞、撰寫悼文，堪稱經(jīng)典、完美，現(xiàn)介紹幾位，與友友們分享。
△王爾琢，是紅軍早期的高級(jí)將領(lǐng)，井岡山驍將。參加了南昌起義，曾任紅4軍參謀長(zhǎng)兼28團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，為井岡山根據(jù)地的創(chuàng)建和鞏固做出了重要貢獻(xiàn)。他犧牲后，毛主席撰寫了挽聯(lián)：一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣，留卻重任誰(shuí)承受？生為階級(jí)，死為階級(jí)，階級(jí)后如何？得到勝利方始休！
△黃公略，曾任中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍副軍長(zhǎng)、第三軍軍長(zhǎng)。1931年9月在戰(zhàn)斗中負(fù)傷犧牲。毛澤東為他題詞：廣州暴動(dòng)不死，平江暴動(dòng)不死，如今竟?fàn)奚?，堪恨大禍從天降；革命?zhàn)爭(zhēng)有功，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)有功，畢生何奮勇，好教后世繼君來(lái)。
△劉志丹，陜北紅軍和陜甘根據(jù)地創(chuàng)始人之一，曾任紅二十六軍軍長(zhǎng)、紅十五軍團(tuán)副軍團(tuán)長(zhǎng)、紅二十八軍軍長(zhǎng)，在紅軍東征中壯烈犧牲。在劉志丹追悼會(huì)上，毛主席題詞“群眾領(lǐng)袖，民族英雄”，１９４２年，劉志丹犧牲６周年時(shí)，毛澤東又一次深情地為他題詞：“我到陜北只和劉志丹同志見過(guò)一面，就知道他是一個(gè)很好的共產(chǎn)黨員。他的英勇犧牲，出于意外，但他的忠心耿耿為黨為國(guó)的精神永遠(yuǎn)留在黨與人民中間，不會(huì)磨滅的?！?/p>
這幾首題詞、悼文，情真意切，評(píng)價(jià)實(shí)事求是，恰如其分，語(yǔ)言精煉，是悼文中的:范文。
毛主席擅長(zhǎng)詩(shī)詞，他也擅長(zhǎng)以詩(shī)詞的形式祭奠同志和友人。1963年，羅帥逝世，他懷著悲痛之情寫了一首《七律》。
原詩(shī)解析
【記得當(dāng)年草上飛，紅軍隊(duì)里每相違】
首聯(lián)回憶了主席與羅帥在當(dāng)年總是立場(chǎng)一致的情景，為全詩(shī)定了基調(diào)。當(dāng)年馳騁沙場(chǎng)的情景還歷歷在目，井岡山時(shí)期，你我心氣相通，意見相同，但我們屢屢遭到排斥打擊而被迫分離。
【長(zhǎng)征不是難堪日，戰(zhàn)錦方位大問題】
頷聯(lián)通過(guò)實(shí)際戰(zhàn)例闡釋了前面的兩句。萬(wàn)里長(zhǎng)征雖然很艱苦，但是你始終保持著昂揚(yáng)的斗志的樂觀的精神，險(xiǎn)惡的環(huán)境、頻繁的戰(zhàn)斗、艱苦的生活、漫長(zhǎng)的征途、坎坷的境遇，絲毫沒有影響你的情緒。
還記得1948年，我們決定在東北戰(zhàn)場(chǎng)與國(guó)民黨進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，而攻打錦州是其中的關(guān)鍵戰(zhàn)役。你作為東北野戰(zhàn)軍政委，在司令員猶豫不決的時(shí)候，堅(jiān)持了原則，堅(jiān)定支持軍委的決議，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利起了關(guān)鍵作用。
長(zhǎng)征路上，雖然我們內(nèi)部有分歧，但都不算什么，能否拿下錦州才是關(guān)系全局的大問題，而你在其中發(fā)揮了無(wú)人能比的作用。
【斥鷃每聞欺大鳥， 昆雞長(zhǎng)笑老鷹非】
頸聯(lián)以比喻的形式從敘事轉(zhuǎn)入議論，借用了典故，愛憎分明，褒貶強(qiáng)烈。你就像鯤鵬、老鷹一樣，飛得高、看得遠(yuǎn)，始終能堅(jiān)持正確路線，始終能做出正確的判斷。而有些人就像斥鷃、昆雞，目光短淺，自以為是，是非對(duì)錯(cuò)都分不清楚。
【君今不幸離人世， 國(guó)有疑難可問誰(shuí)】
尾聯(lián)，由對(duì)羅帥的冷靜評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)為不可壓抑的情感呼喚，悲痛之情在字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致，突出了羅榮桓的逝世時(shí)國(guó)家的重大損失，也表面毛主席對(duì)元帥的倚重和信任。
結(jié)束語(yǔ)
這首詩(shī)，層次清晰，起承轉(zhuǎn)合堪稱無(wú)縫對(duì)接。立意高遠(yuǎn)，既表達(dá)了對(duì)逝者的深切哀悼，又突出了當(dāng)前的問題所在。28個(gè)字將悲痛之情與路線問題完美融合在一起，堪稱一篇完美的悼文。
歷史上最完美的祭文是王陽(yáng)明先生的《瘞旅文》。
一 王陽(yáng)明先生其人
王陽(yáng)明是我國(guó)著名思想家，哲學(xué)家，是心學(xué)的開創(chuàng)者。王陽(yáng)明是明朝第一牛人，立德立言立功，以一己之力平寧王之亂，挽救了大明王朝；陽(yáng)明心學(xué)傳入日本，成為日本明治維新的思想基礎(chǔ)。
二 《瘞旅文》千古文章
這篇文章作于1509年秋天。此時(shí)的陽(yáng)明先生因?yàn)檎塘x上書，得罪了大太監(jiān)劉瑾，從京城貶到貴州龍場(chǎng)，擔(dān)任驛丞。某一天他看到一個(gè)京城的小吏帶著兒子和仆人路過(guò)自己的茅屋匆匆趕路，沒想到第二天村民來(lái)報(bào)三人都死在了山嶺之下。陽(yáng)明先生埋葬了三人并寫了這篇祭文。文章中陽(yáng)明先生首先表達(dá)了對(duì)三人的痛惜之情，然后聯(lián)想到自己到龍場(chǎng)兩年，以肺病之體歷瘴戾之氣，以柔弱之體居茅屋山洞，但是沒有生病，主要是每一天都不抱怨，心中從不悲觀戚戚。最后寫了兩首祭歌來(lái)緬懷死者。這篇文章感情真摯，被收錄進(jìn)《古文觀止》，是一篇完美經(jīng)典的悼文。
三心學(xué)照破山河萬(wàn)朵
這篇文章強(qiáng)調(diào)了心得力量，只要內(nèi)心樂觀積極，無(wú)論外部環(huán)境如何惡劣，都能轉(zhuǎn)危為安。王陽(yáng)明心學(xué)認(rèn)為心外無(wú)物，在龍場(chǎng)悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，這就是龍場(chǎng)悟道，自此王陽(yáng)明憑借心學(xué)的力量終成宗師，中國(guó)哲學(xué)史上心學(xué)照破山河萬(wàn)朵。
這篇《瘞旅文》是心學(xué)思想的典型代表，無(wú)論是從文學(xué)性還是思想性都堪稱完美。當(dāng)我們面臨逆境的時(shí)候，讀一遍這篇悼文都會(huì)有所收獲。
我感覺毛主席為劉胡蘭寫的悼文寫得最好，最深刻，最動(dòng)情，最讓人深思，它就是“生得偉大，死得光榮”！它可以穿越時(shí)空盡頭，永遠(yuǎn)的激勵(lì)人們向女英雄劉胡蘭學(xué)習(xí)。也是毛主席對(duì)劉胡蘭烈士只有16歲就為共和國(guó)英勇捐軀無(wú)不敬仰的生動(dòng)體現(xiàn)。毛主席的這個(gè)親筆題寫，即是悼詞也是悼文。歷史上，有誰(shuí)的悼文這么簡(jiǎn)短，言簡(jiǎn)意賅？又有誰(shuí)的悼詞這么令人無(wú)限感慨，油生敬仰之情？
中國(guó)歷史上，乃至世界歷史上，任何一個(gè)悼文，也比不過(guò)天安門廣場(chǎng)上，毛澤東親自撰寫的，人民英雄紀(jì)念碑的碑文。其胸懷之寬闊，氣勢(shì)之龐博，語(yǔ)言之簡(jiǎn)練都是無(wú)與倫比的。所以我認(rèn)為這個(gè)是最完美的悼文。
最經(jīng)典的悼文當(dāng)屬中國(guó)古代三大祭文：《隴岡阡表》《祭妹文》和《祭十二郎文》
1、《祭十二郎文》是唐代文學(xué)家韓愈一篇對(duì)其侄十二郎所寫的祭文。文章既沒有鋪排，也沒有張揚(yáng)，作者善于融抒情于敘事之中，在對(duì)身世、家常、生活遭際樸實(shí)的敘述中表現(xiàn)出對(duì)兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
2、《瀧岡阡表》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的代表作，被譽(yù)為中國(guó)古代三大祭文之一。這篇文章是歐陽(yáng)修在他父親死后六十年所作的墓表。在表文中，作者盛贊父親的孝順與仁厚，母親的儉約與安于貧賤。?
3、《祭妹文》是清代文學(xué)家袁枚的一篇散文，是中國(guó)古代文學(xué)史上哀祭散文的珍品。這篇祭文從兄妹之間的親密關(guān)系著眼，選取自己所見、所聞、所夢(mèng)之事，對(duì)妹妹袁機(jī)的一生做了繪聲繪色的描述，滲透著濃厚的哀悼、思念以及悔恨的真摯情感。文章記述袁機(jī)在家庭生活中扶持奶奶，辦治文墨，寫她明經(jīng)義，諳雅故，表現(xiàn)出妹妹的德能與才華。寫的雖然都是家庭瑣事，卻描述得“如影歷歷”，真切可信。
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