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農(nóng)歷六月初六具體是什么節(jié)?是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
六月六,看谷繡。這是中原一帶的農(nóng)諺,如果地里未種夏收農(nóng)作物(麥子,油菜等),便可種置春谷(春天播種的谷子),到了陰歷六月初六,就可以看到地里谷苗可以吐穗了。當(dāng)農(nóng)民看到地里的谷苗吐穗時(shí)就看到了豐收的希望,心情格外興奮!總想慶祝慶祝!便把這一天定為一個(gè)歡樂(lè)節(jié)日,也沒(méi)有另外起節(jié)日的名字,俗稱“六月六”。
到了六月六,家家要改善生活,做些好吃的,全家歡慶那即將到來(lái)的秋收!吃什么呢?還有一個(gè)諺語(yǔ):六月六,吃羊肉。即到了六月初六這一天都要買羊肉吃。越到天熱的日子越容易受涼,人們怕熱,伏天愛(ài)吃冷食涼菜,受涼后胃難受,吃些羊肉暖暖胃很有必要,所以人們便將六月初六定為一個(gè)吃羊肉的節(jié)日。另有一說(shuō)是六月六以前的羊肉不好吃,羊膻氣太重,六月初六開(kāi)始羊肉好吃了,即定為“六月六,吃羊肉”。記得小時(shí)候,由于生活條件差,不過(guò)節(jié)是不會(huì)吃白面和肉的,平時(shí)吃都吃不飽,以致天天盼過(guò)節(jié),過(guò)節(jié)吃好飯!
現(xiàn)在人們生活條件好了,也沒(méi)有整天盼過(guò)節(jié)吃好的了。但每月的節(jié)日還是記得很清,尤其是農(nóng)村,節(jié)日的氣氛最濃!
六月六,天貺節(jié),翻經(jīng)節(jié),曬衣節(jié),蟲(chóng)王節(jié),趕歌節(jié),……今天就是六月六,各地的節(jié)不盡相同,也有的不習(xí)慣過(guò)這節(jié)了。
六月六,天貺節(jié),六月六,請(qǐng)姑姑,是有故事的,叫回娘家節(jié)一一消仇解怨。話說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)的期,晉國(guó)有個(gè)宰相叫狐偃的,在重耳流亡時(shí)保護(hù)有功,后被封相,為相后就慢慢驕傲起來(lái)了。其兒女親家趙衰對(duì)狐偃作為不滿就直言相勸,狐偃不聽(tīng),還當(dāng)眾責(zé)罵趙衰,氣死了親家,使女婿也恨起岳父來(lái)。第二年六月六,狐偃生日做壽,女婿想趁岳父做壽報(bào)父仇殺老丈人,先與妻商量,后妻子偷偷跑回嫁家告密,發(fā)現(xiàn)事已敗露,怕丈人來(lái)收拾自己,但六月六早上,老丈人親自到女婿家請(qǐng)女兒女婿回家祝壽,翁婿和好不計(jì)仇,狐偃也改過(guò),自此后,每年六月六狐偃都請(qǐng)女兒女婿回娘家,冰消化解仇怨,自此六月六成了姑姑節(jié),回娘家節(jié)。
天貺節(jié),貺是賜予之意,這也是有故事的。傳說(shuō)宋時(shí)皇帝趙恒,十分信奉道教,一心想得道成仙,有一年六月六,他就宣稱,上天保佑他,賜給他一部天書,就把這天定為天貺節(jié)。后又被一些寺廟定為翻經(jīng)節(jié),意即到這天,要把經(jīng)書翻出來(lái)曬一曬,防霉防蟲(chóng)蟻又叫曬書節(jié),后來(lái)還演變成曬衣被節(jié)。還傳說(shuō)是九天玄女賜書宋江,讓他替天行道,扶危濟(jì)貧。六月六,六六大順,又成為人們祈求平安的節(jié)日,有的稱為蟲(chóng)王節(jié),保人畜平女,生產(chǎn)豐收。在湘桂苗寨,這就是苗人傳統(tǒng)的趕歌節(jié),做賽歌,表達(dá)愛(ài)情。六月六是節(jié)日,現(xiàn)今許多青年人新潮了,看不慣傳統(tǒng)的了,所以許多人不知今日是節(jié)了。
在張家界這邊有個(gè)傳奇故事。農(nóng)歷六月初六是明太祖朱元璋誅殺湘西覃垕王的日子。覃垕王是湘西十八洞土族(土家族)王,朱元璋當(dāng)然要征討,幾經(jīng)戰(zhàn)火,覃垕不敵被擒,朱元璋下令剝皮,扒下衣服只見(jiàn)覃垕身上長(zhǎng)成九條龍紋,清淅得很,朱元璋問(wèn)覃垕身上是什么,怎么弄上去的,覃垕不敢告實(shí),說(shuō)畫上去的,于是刀斧手很快把覃垕剝皮了,一見(jiàn)肉里還是有龍紋,活靈活現(xiàn),朱元璋知覃垕有皇帝之命,不該錯(cuò)殺之,于是詔告天下,六月初六讓覃垕坐一天位,明朝皇帝傳位以后據(jù)說(shuō)這天都不上朝,讓覃垕坐朝一天,后來(lái)都傳下來(lái)六月初六覃垕曬皮,坐位,土家人一直到現(xiàn)在都在流傳這個(gè)習(xí)俗,到了這一天,把家里所有的衣物都弄出來(lái)曬曬。不長(zhǎng)棉蟲(chóng),不發(fā)霉,
至于說(shuō)農(nóng)歷的六月六日是不是中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日,我認(rèn)為是。因?yàn)樗m然不如漢唐以前流傳至今的節(jié)日之久遠(yuǎn),面積之廣。至少它也是從朝廷傳入民間的,只不過(guò)朝廷沒(méi)有宣召懿旨罷了。
據(jù)說(shuō)宋真宗登基之前夢(mèng)見(jiàn)有仙人送他一本天書,說(shuō)是讓他做皇帝,果然幾天后的六月六日即位,真宗大喜,深信不疑。并稱為六月六日這一天為天貺日。后來(lái)在泰山下建一氣勢(shì)宏偉的天貺殿,以示紀(jì)念,由于真宗趙恒的虔誠(chéng)敬仰,于是民間也有跟隨之意。
六月六日的節(jié)日它和浴佛、七夕、中元等傳統(tǒng)文化節(jié)日基本一樣,不是全國(guó)性的,影響力較小。它不如上元、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)文化節(jié)日那樣影響至深面積之廣。
要說(shuō)六月六日的這一節(jié)日的起源與盛行,就不得不說(shuō)與大文學(xué)家佛教家吳承恩有關(guān),他在《西游記》里描述,唐僧師徒四人取經(jīng)百余部返回路過(guò)通天河時(shí),等了十年之久的老龜,見(jiàn)唐僧取經(jīng)而回,卻不遵守承諾,搪塞行事。老龜翻身做法將其經(jīng)書倒入河中,急切忙于打撈,但還是經(jīng)書俱濕,上岸急忙石板晾曬。故有晾經(jīng)石之說(shuō)。
由于作家吳承恩所描寫的通天河在西藏地界,所以現(xiàn)在通天河流域及多地有磊桑晾經(jīng)石、掛經(jīng)幡敬佛祭河。
這樣看來(lái)六月六日節(jié)日的影響力還是和明代《西游記》問(wèn)世后有很大關(guān)系的。
就按民間習(xí)俗稱呼來(lái)說(shuō),大多都是說(shuō)"晾經(jīng)節(jié)",大西北有說(shuō)"翻經(jīng)節(jié)",(據(jù)說(shuō)安徽還有其它說(shuō)法)有幾人稱呼"天貺節(jié)"的!古人的故事有時(shí)會(huì)有些牽強(qiáng)附會(huì),這是我們大家心里都明白的。
另外,農(nóng)歷的六月六日這一天,正處于天氣潮濕的季節(jié),所以人們?cè)谶@幾天又會(huì)把一些衣物被褥等物品進(jìn)行晾曬,以防發(fā)霉、生蟲(chóng)。
我想,這是不是大文學(xué)家吳承恩的構(gòu)想,有意寫作。
這種現(xiàn)象,蘊(yùn)藏著的氣息,也有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,所以我認(rèn)為六月六日也是傳統(tǒng)文化節(jié)日。
今天正好是農(nóng)歷的六月初六,現(xiàn)代人對(duì)這個(gè)節(jié)沒(méi)有什么印象,但是在古老的民俗說(shuō)法中,六月六是個(gè)重大的節(jié)日,之所以有這種看法,主要是古人比較看重“重節(jié)”,在每個(gè)月份中,與月份重合的日子,都是具有特殊意義的日子,比如人們常熟知的“二月二”“三月三”“五月五”等等。
六月六在不同的地區(qū)和民族代表著不同的節(jié)日,在古書的記載中,稱六為陰,而九為陽(yáng),所以九月九日被人稱為是“重陽(yáng)節(jié)”,而六月六則想對(duì)應(yīng)成了“重陰節(jié)”,加上古人對(duì)六這個(gè)數(shù)字特別喜愛(ài),所以這一天在各個(gè)民族都是一個(gè)重大的節(jié)日。
流傳比較久遠(yuǎn)的說(shuō)法是南方的民間百姓把“六月六”稱為洗曬節(jié),因?yàn)榈搅肆铝臅r(shí)候,正好是處于大暑和中伏的日子,所以天氣非常悶熱,如果這段時(shí)間雨水比較多,物品就容易發(fā)生霉變和生蟲(chóng)子,所以在這一天,從皇宮到地方的百姓,都有洗浴和晾曬衣物的習(xí)俗,這就是俗語(yǔ)老話中說(shuō)的“六月六,家家曬紅綠”,這里的紅綠就代表了家家戶戶各種各樣的衣服。
六月六還有一種節(jié)日說(shuō)法是“姑姑節(jié)”,相傳古代有一個(gè)功勞特別大的官員,在做官的時(shí)候,逐漸驕橫貪婪起來(lái),引起民間百姓的不滿,他的女婿為了鏟除這個(gè)貪官,所以要挑選時(shí)機(jī)來(lái)為民除害,后貪官的女兒及時(shí)回家提醒了父親,這個(gè)貪官也悔恨不已,向天下百姓主動(dòng)認(rèn)錯(cuò),所以女兒救父于危難,盡了大孝,所以每年的農(nóng)歷六月六日,這個(gè)大官都會(huì)將女婿、女兒接回家,全家團(tuán)聚,這個(gè)習(xí)俗流傳到了民間,就成了婦女回娘家的節(jié)日,所以稱為“姑姑節(jié)”,漸漸演變成了在六月六這一天,所以的出嫁的姑娘,都要回娘家嘗新,娘家也會(huì)申請(qǐng)款待,一家人團(tuán)圓。
其實(shí),人們之所以這么重視“六月六”,最主要的原因就是這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),正是一年的中間部分,并且很多早熟的農(nóng)作物已經(jīng)成熟了,所以人們?yōu)榱藨c賀這個(gè)“半年”的特殊日子,總會(huì)吃些好吃的來(lái)犒勞自己,并且要吃的有名堂,所以就把六月六這個(gè)日子安插了各種各樣的節(jié)日。一方面是犒勞一下自己上半年的辛勤勞動(dòng),另一方面也是期盼能在下半年有一個(gè)豐收年。
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